Kritisches und Systematisches zu Séve, Duhm, Schneider und zur Interaktionstheorie im Kapitalismus
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Mit der 'Phänomenologie des Geistes' erscheint 1807 eines der bis heute bedeutendsten und wirkungsreichsten Werke der Philosophiegeschichte. Hegel widmet sich darin den grundlegenden Fragen der Erkenntnistheorie und dem Problem der Entstehung von individuellem und kollektiv geschichtlichem Bewusstsein. Mit seinen Ausführungen zu Herrschaft und Knechtschaft hatte er insbesondere maßgeblichen Einfluss auf die Philosophie von Karl Marx, doch auch zahlreiche andere Philosophen erhielten durch Hegels Gedanken entscheidende Impulse.
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Die "Bhagavadgita" ist das meistverbreitete undeinflußreichste Buch des Hinduismus und entstand vermutlich am Übergang vom 4. zum 3. vorchristlichen Jahrhundert. Das in 18 Gesänge unterteilte Lehrgedicht gehört ursprünglich zum monumentalen indischen Epos "Maha-bharata". Im Zwiegespräch zwischen Arjuna und Krishna, einer Inkarnation des Gottes Vishnu, werden verschiedene Aspekte der hinduistischen Lehre erörtert. Wegen der zahlreichen Passagen, in denen Krishna den Menschen mögliche Wege zur Erlösung weist, wird die "Bhagavadgita" auch als "Lehrbuch des Yoga" bezeichnet.
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'Gott ist tot!' Dieser Satz aus Nietzsches Meisterwerk 'Die fröhliche Wissenschaft' hallt bis heute in den Köpfen wider. Das Werk stammt aus seiner mittleren Schaffensphase, als es ihm darum ging, in der 'Sprache des Tauwinds' traditionelle Wertformen zu überwinden und an die Stelle metaphysisch orientierter Moral und Philosophie die Selbstbestimmung des heiteren 'freien Geistes' zu setzen, der ein direkter Vorläufer des späteren Zarathustra ist. Für Nietzsche liegt 'Übermut, Unruhe, Widerspruch' in diesem Werk, gleichzeitig ist es 'ein ja sagendes Buch, tief, aber hell und gütig'.
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Dieses Buch beschäftigt sich mit verschiedenen Intentionalitätstheorien, die innerhalb der "phänomenologischen" Tradition entstanden sind. Diese Tradition beginnt mit dem Projekt der deskriptiven Psychologie Brentanos. Charakteristisch für sie ist die Betonung der Beschreibung dessen, was sich uns präsentiert, und was den Ausgangspunkt für jede theoretische Verarbeitung bilden soll. Die phänomenologische Bedeutungslehre fasst die sprachliche Intentionalität in der Regel als sekundär in Bezug auf die ursprüngliche mentale Intentionalität auf. Unsere Worte sind - behaupten die Phänomenologen - nur deswegen bedeutend, weil sie psychische Akte ausdrücken, die ihrerseits ihrem Wesen nach intentional sind. Das Buch beginnt mit der Lehre Franz Brentanos und die nächsten Kapiteln betreffen die wichtigsten seiner Schüler wie Anton Marty, Carl Stumpf, Kazimierz Twardowski, Alexius Meinong und Edmund Husserl.
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In den tagebuchartigen Aufzeichnungen Marc Aurels, des letzten römischen Kaisers des Goldenen Zeitalters, verschmelzen auf einzigartige Weise große Lebenserfahrung und philosophische Weitsicht. Seine Aphorismen und Reflexionen gehören zu den eindrucksvollsten Texten der Weltliteratur. In verschiedenen Feldlagern notierte er, was ihn das Leben und seine Vorbilder in der stoischen Kunst der Klugheit gelehrt haben: Menschlichkeit und Toleranz, Bescheidenheit und Respekt, Besonnenheit und Vernunft gehören zu den Tugenden, die er sich und der Nachwelt empfiehlt.
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Die Anthropologie, die Lehre vom Menschen, ist heute eine im besten Wortsinn interdisziplinäre Wissenschaft, indem sie Erkenntnisse aus vielen Bereichen zusammenträgt, Querverweise aufzeigt und den verschiedenen Forschungsrichtungen maßgebliche Impulse gibt. Präzise und umfassend erläutert der renommierte Sachbuchautor Christoph Wulf Kernbereiche, Aufgaben und Themenfelder der Anthropologie und zeigt, wie grundlegend wir ihrer bedürfen, wenn wir die Natur unseres Menschseins verstehen wollen.
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Was ist normal, wer war in der Geschichte bis heute normal?
Warum plante der römische Kaiser Caligula seinem Lieblingspferd die Konsulwürde und einen ständigen Sitz im Senat im antiken Rom zu übertragen? War die „Jungfrau von Orléans“ eine Ketzerin oder
Heilige? Warum wurde Giordano Bruno 1600 als Ketzer auf dem Scheiterhaufen hingerichtet? Sollte Martin Luther heilig gesprochen werden? Warum denke ich, dass das Irren menschlich sei? Hat der
Regenwurm eine Seele? Sollten Kopfläuse den Lauf der Geschichte entscheiden? Was ist Wahrheit, Zufall, Schicksal?
Dieses Buch behandelt all diese ungewöhnlichen Fragen und noch viel mehr, universalwissenschaftlich, für jedermann verständlich ähnlich einem „Wissenschaftskrimi“. Es ist eine kritische
Betrachtung der abendländische Kulturgeschichte aus wissenschaftlicher Sicht unter Einbeziehung der Neuropsychiatrie.; und es ist ein Überblick über Persönlichkeiten aus Geschichte, Wissenschaft,
Kunst und Philosophie - ob geistig gesund oder krank, ob Genie, Revolutionär, Fanatiker oder Verbrecher - der letzten 2000-3000 Jahre.
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Being and Value collects together fifteen essays by Nicholas Rescher on salient issue in metaphysics, axiology and metaphilosophy. In the way in which they shed new light on significant philosophical issues, these deliberations are emblematic of Rescher’s characteristic way of illuminating timeless issues and historical perspectives in a reciprocal interrelationship. The chapter of the book are as follows: Being and Value: On the Prospect of Optimalism; On Evolution and Intelligent Design; Mind and Matter; Fallacies Regarding Free Will; Sophisticating Naïve Realism; Taxonomic Complexity and the Laws of Nature; Practical Vs. Theoretical Reason; Pragmatism as a Growth Industry; Cost Benefit Epistemology; Quantifying Quality; Explanatory Surdity; Can Philosophy be Objective?; On Ontology in Cognitive Perspective; Plenum Theory [Essay Written Jointly with Patrick Grim]; and Onometrics (On Referential Analysis in Philosophy)
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This book stands in the tradition of philosophers who advance the rationality of faith. Yet this book goes beyond their accounts, for it not only defends the view that faith can be termed rational, but it also considers the different senses in which faith can be termed rational. While this book advances the idea that faith as a general category can be termed rational, it does not investigate in a detailed way whether there are arguments for the rationality of particular faiths which would go beyond the arguments for the rationality of faith as a general category. Besides discussing whether betting on God in Pascal’s wager and believing in miracles are forms of the rationality of faith, I will provide unique solutions to the problem of evil and the paradoxes of omnipotence and omniscience.
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The ontological debate on the nature of properties is alive as ever. Mainly, they are viewed either as universals or tropes (abstract particulars), an alternative with an immediate impact on what events are taken to be. Although much inquiry in philosophy of mind is done without a full awareness of it, some recent works suggest that the choice may have far-reaching consequences on central topics of this discipline, e.g., token physicalism, multiple realizability, mental causation, perception, introspection, self-awareness. This book explores the extent to which this is true with novel contributions by philosophers who have played a major role in bringing to the fore this interplay of foundational metaphysics and philosophical psychology and by other experts in these fields.
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Neben den »Gesprächen in Tusculum« und »Über die Pflichten« ist »De finibus bonorum et malorum« die bedeutendste philosophische Schrift des Marcus Tullius Cicero. Der begnadete römische Redner und Denker befasst sich darin mit den grundlegenden Fragen und Problemen der philosophischen Ethik. In einer glänzend vorgetragenen Auseinandersetzung mit der Moralphilosophie der Stoiker und Epikureer richtet Cicero sein Augenmerk auf Sinn und Zweck sittlich guten und somit wertvollen menschlichen Handelns.
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Wofür lebe ich und lebe ich überhaupt richtig? Der amerikanische Schriftsteller Henry David Thoreau beantwortete diese Frage, indem er sich zwei Jahre lang tief in die Wälder von Massachusetts zurückzog, um eine Existenz in Einfachheit und Bewusstheit zu erproben. In seinem berühmten Buch »Walden« von 1854, dem die Texte dieses Bandes entnommen sind, hat er seine Erfahrungen vom »alternativen« Leben mitgeteilt. Es hat Menschen vieler Generationen Wege zurück zur Natur und zum freien Betätigen des Verstandes gewiesen und regt noch heute dazu an.
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Der römische Staatsmann und Denker Seneca ist eine der schillerndsten Gestalten der Philosophiegeschichte. Er wirkte im 1. Jahrhundert n. Chr. und erlangte bereits zu Lebzeiten große Berühmtheit. In seinen erhaltenen Schriften, Glanzstücken der stoischen Ethik, manifestiert sich sein Wunsch nach Glück und Zufriedenheit für die Menschen seiner Zeit. Diese sorgfältig eingeleitete und kommentierte Ausgabe enthält u. a. 'Über die Milde', 'Vom glücklichen Leben', 'Von der Seelenruhe' sowie eine umfangreiche Auswahl aus den 'Moralischen Briefen an Lucilius'.
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Nietzsche nannte Pascal "den ersten aller Christen". Der geniale französische Physiker und Mathematiker arbeitete während seiner letzten Lebensjahre an einer Schrift zum Christentum, die jedoch unvollendet blieb. 1670, acht Jahre nach seinem Tod, erschienen Pascals Aufzeichnungen erstmals in einer Buchausgabe. Seine "Gedanken" gelten den großen Fragen der Menschheit und sind eindrückliche Zeugnisse eines tief im Glauben wurzelnden Geistes.
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. Wie weit darf die Gentechnik gehen – dürfen Designerbabys sein?
• Sterbehilfe, Abtreibung – gibt es „natürliche Grenzen“?
• Ist es in Ordnung reich zu sein, wenn andere hungern?
• Rechts, links, geradeaus – ist es wichtig, „politisch korrekt“ zu sein?
Wenn die Zeiten schlecht sind, fangen die Menschen an zu beten. Doch auch ohne gläubig zu sein, stoßen wir auf scheinbar allgemeingültige moralische Grundsätze und Handlungsmaxime. Was ist
„richtig“, was ist „falsch“?
Dem Autor gelingt mit seinem Buch – ohne erhobenem Zeigefinger – ein kurzweiliger, amüsanter Streifzug durch Themen, die Menschen von jeher bewegen. Verschiedenste ethische Standpunkte werden
erklärt, Theorien mit der Bedeutung im Alltag verknüpft und auf unterhaltsame Weise auf die Schaufel genommen. Ein unkompliziertes, spannendes Einsteigerbuch für alle, die sich mit den
grundlegenden Fragen des Lebens auseinandersetzen möchten.
Gebundene Ausgabe: 320 Seiten
Verlag: Goldegg Verlag
ISBN-10: 3901880151
ISBN-13: 9783901880155
Größe und/oder Gewicht: 14,5 x 3 x 22,4 cm
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Bertrand Russells brillante Analyse der Formen der Macht ist längst zum Klassiker avanciert. In den Augen des britischen Philosophen und Nobelpreisträgers ist Macht die Triebkraft allen menschlichen Handelns – und damit der entscheidende Faktor der Geschichte. Ob Wirtschaft, Militär oder Erziehung, sie alle üben Macht aus, die jeweils nach speziellen Regeln funktioniert. Russells bis heute aktuelle Botschaft: Erst wenn der Mensch die verschiedenen Formen der Macht sicher versteht, ist er in der Lage, deren Mißbrauch zu kontrollieren.
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Human finitude and its implications have long been one of the central themes of Western philosophy. The essays gathered together in this volume explore various facets of this not altogether pleasing fact with which we must realistically come to terms.
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Reinhardt Grossmann is one of the most sophisticated, knowledgeable and original contemporary metaphysicians. Although he was a student of Bergmann, he influenced the development of Bergmann's metaphysics considerably. No philosopher other than Grossmann defends perception to that degree against the persistent skeptical arguments. He characterizes his epistemological positions as radical empiricism and radical realism. By realism Grossmann mainly means the view that the material things we perceive exist. It is thus also an ontological position and closely related to his empiricism. Grossmann's empiricism is radical insofar as he claims that entities of all categories are perceptible, even numbers and universals. Grossmann's universal realism advocates a theory of abstract categories against the current naturalism. He distinguishes between the world and the physical universe. The latter is the domain of science; the former is the subject of ontology.
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This work is a systematic investigation of a range of solutions offered today for the philosophical problem of mental causation. The premises constituting the problem are analyzed before a survey is developed of the most popular theories on mental causation. It is demonstrated in detail why most of these canonical solutions must be considered deficient. In a third part, the 'new compatibilist’s' approach to mental causation is explored, which is characterized by assertion of a non-identity-but-non-distinctness principle. The last part aims to offer an alternative solution to the problem. On the basis of a certain set of counterfactual conditionals, which are jointly taken to provide a definition of 'causal proportionality' that improves the existing definitions, it is shown that a specific, and hitherto widely neglected, version of causal overdeterminationism must be considered the most successful solution to the problem of mental causation.
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This book is a joint effort of like-minded researchers to define the concept of process within a psychological setting. Although minor differences exist as regards choice of background theory,
their common focus is on personality in a broad psychodynamic context. Their definition of personality rests on a series of test instruments that have been validated during decades of thorough
and vigorous empirical work.
These were originally designed to open up micro-processes underlying the adaptation to or construction of reality, and have subsequently proven diagnostically efficient. Coming from both sides of
the Atlantic, the contributors have their background in psychological as well as medical institutions. The contributions in the book are examples of a vital source sustaining our efforts to get a
more profound understanding of the vicissitudes of the human mind.
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set of studies of various ideas and theories that play a key role in traditional pragmatism and are important for the idealistic pragmatism Nicholas Rescher long was engaged in developing.
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The book develops the metaphysics of meaning along the lines set up by Paul Grice, defining the three central notions of what is meant, said and implicated. The Gricean notion of what is said is threatened by semantic underdetermination: If the sentence underdetermines the thought it is used to express, what is said cannot be the proposition expressed by the sentence and meant by the speaker. This leads to a number of questions: How far does semantic underdetermination reach? Do we have to extend or restrict the Gricean notion? Is what is said semantic or pragmatic? Keeping these metaphysical questions separate from the epistemological question of how the hearer understands what is meant, which is best explained by generalizing the Gricean theory of implicature derivation and combining it with a game-theoretic model, the book provides an original defense of a Gricean view in the ongoing debate about semantics and pragmatics.
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Der Mensch lebt nicht nur wie die höheren Tiere in der Welt der Wirklichkeit, sondern gleichzeitig auch in der Welt der Vorstellung. Dem Einfluss der Letzteren auf die Wirklichkeit verdankt er
seine Fähigkeit Böses und Gutes zu tun. Das Böse ist dem Menschen nicht angeboren. Er kann jedoch durch Missbrauch seiner Vorstellungskraft dazu gebracht werden. Der Mensch ist aber in der Lage
durch kritisches Denken zu erkennen, dass solche Vorurteile blosse Vorstellungen sind, die mit der Wirklichkeit nicht verwechselt werden dürfen.
Ivan Orban war "Wissenschaftlicher Experte" im Chemiekonzern CIBA-GEIGY. Seit seinem Ausscheiden vom Berufsleben beschäftigt er sich mit philosophischen Problemen und versucht dabei
geisteswissenschaftliche Thesen mit naturwissenschaftlichen Erkenntnissen zu verbinden
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Was ist Philosophische Semantik? Bedarf es neben der Linguistik überhaupt noch einer "philosophischen" Semantik? Welche Rolle spielt diese Semantik für die Philosophie im Allgemeinen? Welche methodische Rolle spielt die Klärung von "Bedeutung" für die Sprachanalytische Philosophie? Tritt die philosophische Semantik an die Stelle der Erkenntnistheorie? In welchem Verhältnis steht sie zur Ontologie und zur Philosophie des Geistes? Diesen Fragen geht das vorliegende Buch nach. In einem zentralen Verständnis von Philosophischer Semantik ist das Wesentliche die Beziehung zwischen Bedeutungstheorie und Erkenntnistheorie (vermittels der Rechtfertigung von Satzverwendungen). Eine so verstandene Semantik hat z.T. einen eigenen Ansatz, der einen zentralen Stellenwert für eine Philosophie in der Analytischen Tradition besitzt. Man kann diese Philosophische Semantik als eine "Erste Philosophie" ansehen.
CHF 80.00
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Nicholas Rescher's interest in issues of social philosophy, now dating back over forty years, have resulted in four previous books: Distributive Justice (New York: Bobbs Merrill, 1966), Welfare: the Social Issues on Philosophical Perspective (Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 1972), Public Concerns (Lanham, MI: Rowman & Littlefield, 1996), and Fairness (New Brunswick, NJ: Transaction Publishers, 2002). Additionally, however, he has during this time also written more than a dozen essays on various particular problems and issues of this domain-usually in response to the needs of some special occasion. The aim of the present volume is to collect this material together in coordinative conjunction. The resultant book will not only offer a panorama of Rescher's views on some of the key issues of the field, but also convey a sense of the procedural ways and means by which Rescher think that philosophical deliberations can serve to shed some instructive light on such ever-controversial matters. For Rescher is convinced in theory and has sought to illustrate in practice that constructive thinking in this domain calls for implementing a quantitative approach from a moral perspective, and that neither the measurable quantities not the intangible values of the situation can be overlooked in a cogent assessment of the issues. It is his hope that these essays will confirm the justice of this conviction.
CHF 45.00
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Im asiatischen Raum, besonders aber in Japan sind Kunst und Weisheitslehren seit jeher untrennbar miteinander verknüpft künstlerische Werke sind stets das Spiegelbild einer philosophischen Weltsicht, die unmittelbar aus dem alltäglichen Leben erwächst. Der japanische Kunsthistoriker Kakuzo Okakura (1863-1913), bekannt durch sein berühmtes »Buch vom Tee«, widmet sich in »Die Weisheit des Ostens«, erstmals 1904 erschienen, diesen Wechselwirkungen der Kunst mit Taoismus und Konfuzianismus und erweist sich dabei als ebenso begeisterter wie versierter Vermittler zwischen asiatischer Kultur und westlicher Welt
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In der neueren Philosophie wird der Realismus in verschiedenen Debatten kontrovers erörtert. Dies hat sich inzwischen in einer Vielzahl realistischer und antirealistischer Positionen niedergeschlagen. Der vorliegende Band vereint 17 Beiträge, die sich unter verschiedenen Blickwinkeln (Erkenntnistheorie, Wissenschaftstheorie, Moralphilosophie) mit der Realismusproblematik auseinandersetzen. Neben der Einführung in die Realismusdebatte und der Entfaltung einer Reihe neuer Argumente und Positionen soll damit insbesondere der Vielfalt des philosophischen Realismusbegriffs Rechnung getragen werden.
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Der Begriff der logischen Form charakterisiert einerseits einen der Gegenstände und andererseits eine der Methoden der analytischen Philosophie. Diese zweifache Rolle verdankt der Formbegriff den Formulierungen Russells, der in Auseinandersetzung mit seinen Zeitgenossen verschiedene Aspekte des Inhalts dieses Begriffs definiert. Die vorliegende Untersuchung rekonstruiert die Theorie Russells als einen Begriffszusammenhang und stellt die Ursprünge und die Besonderheiten der Entwicklung des Begriffs der logischen Form dar, welche die moderne Herangehensweise an die logisch-philosophische Problematik entscheidend prägen und somit die Gestalt der analytischen Tradition bestimmen.
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Es handelt sich bei 'Analytische Ästhetik' um eine systematische Rekonstruktion und Weiterentwicklung der Symboltheorie Nelson Goodmans, dessen Rezeption gerade im deutschsprachigen Raum im Rahmen kognitionstheoretischer Fragestellungen an Bedeutung gewinnt. Erweitert wurde der Ansatz um den konstruktiven Schemainterpretationismus von Hans Lenk, dessen Rezeption gleichfalls noch am Anfang steht. Zusammen ergeben sie einen interpretations- wie bedeutungstheoretischen Zugang zum Verständnis ästhetischer Bedeutung. Ziel der Arbeit ist es, im Anschluß die Verwendbarkeit eines solchen (sprach-)analytischen und kognitionstheoretischen Konstruktes für literaturwissenschaftliche Belange in der Praxis zu untersuchen. Ein besonderes Interesse gilt dabei der Herausarbeitung der Anschlußfähigkeit aktueller Analytischer Philosophie an traditionelle Fragestellungen benachbarter Disziplinen über die Hermeneutik bis zur Kultursoziologie.
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Monism is not a particular theory or even a school. However, monistic intuitions or doctrines are grounded in many different ways of philosophizing. For instance, one may argue that there is ultimately only one thing, or one kind of thing, or that there is only one set of true beliefs, one truth, one type of action, one sort of meaning, one way of analysing, explaining and understanding; or, alternatively, one may pursue the project of the unity of knowledge or even that of the unity of science. Taken in this broad sense, monism is often opposed to varieties of pluralism or numerous versions of dualism, since so much philosophical debate has focused on the question whether there are two different kinds of thing, mind and matter, or only one. The aim of the present volume is to discuss some of these aspects historically and systematically. With original contributions by Scott Austin, Andreas Bächli, Alex Burri, Thomas Grundmann, Herbert Hochberg, Mark A. Kulstad, E.J. Lowe, Eduard Marbach, Alex Mourelatos, Klaus Petrus, Matjaz Potrc, Wolfgang Röd, Richard Schantz, Ralf Stoecker, Karsten R. Stueber, Leonardo Tarßn, and Jean-Claude Wolf.
CHF 50.00
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'During 2005-2006 I continued my longstanding practice of writing occasional studies on philosophical topics, both for formal presentation and for informal discussion with colleagues. While my forays of this kind have usually issued in journal publications, this has not been so in the preset case so that the studies offered here encompass substantially new material. Notwithstanding their thematic variation, they manifest a uniformity of treatment and method in a way that is characteristic of my philosophical modus operandi and inherent is its endeavors to treat classical issues from novel points of view.' Nicholas Rescher
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C. D. Broad's writing on various philosophical issues spans more than half a century. Rather than attempt to trace the development of his thought throughout these fifty years this book considers his most representative work, namely, The Mind and Its Place in Nature. Nor does the scope of this study encompass the whole of that book, but only some of the issues he discusses in it. Specifically, Oaklander considers what Broad has to say about such fundamental issues as substance, universals, relations, space, time, and intentionality in the contexts of perception, memory and introspection. L. Nathan Oaklander studied philosophy at the university of Iowa. He is a student of Gustav Bergmann, one of the most distinguished ontologist in 20th century philosophy.
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Das Buch zeigt, dass Grenzen in der Schöpfung - von der Entstehung der Materie vor 14 Milliarden Jahren bis zur Entfaltung des menschlichen Geistes in unserer Zeit - eine entscheidende Rolle spielen.
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Wittgensteins Aufzeichnungen zur Mathematik erscheinen fragmentarisch, sind jedoch erstaunlich tiefgründig, präzise und kohärent. Sie erlauben daher weitreichende Einblicke in seine grundlegende philosophische Denkweise. Ausgehend von Wittgensteins Kritik an Cantors Diagonalbeweis und seiner Einschätzung reeller Zahlen wird in der vorliegenden Arbeit Wittgensteins Philosophie der Mathematik einer Neubewertung zugeführt. Es wird dargelegt, dass seine Einwände gegen den Diagonalbeweis weder so unbegründet sind, wie ihm seine Gegner vorwerfen, noch so diplomatisch, wie seinen Verteidigern lieb wäre. Vielmehr illustrieren sie die konstruktivistischen, konventionalistischen und revisionistischen Züge seiner Philosophie der Mathematik.
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Metaphilosophy is philosophy’s poor and neglected cousin. Philosophers are on the whole too busy doing philosophy to take time to stand back and consider reflectively how the project itself actually works. And they lead tend to produce texts without too much consideration of how this looks from the standpoint of the consumer. All this, it seems to be, affords good reason for attending to philosophical hermeneutics, reflecting on the issue of how philosophical texts are to be understood and interpreted.
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Process philosophy has established itself as one of the 20th century's prime contributions to philosophical thought and Nicholas Rescher has for many years figured among its prime exponents. His new book Process Philosophical Deliberations collects together ten studies illuminating various aspects of this many-sided philosophical approach. Among the topics treated are the nature of process philosophy itself, as well as its implementation in such areas as epistemology, value theory, moral philosophy, and the philosophy of science.
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Set of studies of various movements and developments in 20th century philosophy in which Nicholas Rescher was involved as a participant.
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This book is a collection of essays each of which discusses the work of one of eight individuals - Rush Rhees, Peter Winch, R. F. Holland, J. R. Jones, H. O. Mounce, D. Z. Phillips, Ilham Dilman and R.W. Beardsmore - who taught philosophy at the University of Wales, Swansea, for some time from the 1950s through to the 1990s and so contributed to what in some circles came to be known as 'the Swansea School'. These eight essays are in turn followed by a ninth that, drawing on the previous eight, offers something of a critical overview of philosophy at Swansea during that same period. The essays are not primarily historical in character. Instead they aim at both the critical assessment and the continuation of the sort of philosophical work that during those years came to be especially associated with philosophy at Swansea, work that is deeply indebted to the philosophy of Ludwig Wittgenstein but also distinctively sensitive to the relevance of literary works to philosophical reflection.
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Eine Untersuchung zur Möglichkeit und Reichweite von Brückenprinzipien in der Natur- und Bioethik
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Science and the Modern World est l'ouvrage-clef pour comprendre le tournant métaphysique whiteheadien. Après des publications très remarquées en algèbre, en géométrie, en logique, en physique relativiste et en philosophie des sciences, Whitehead propose, dès son arrivée à Harvard, des réflexions fondatrices, à la fois historiquement et spéculativement audacieuses, sur les rapports entre science, philosophie et religion. Cette nouvelle traduction intégrale du texte instaurateur de la philosophie organique whiteheadienne ambitionne de devenir l'outil indispensable aux spécialistes tout en demeurant lisible par les commençants. À cette fin, le traducteur s'est attaché, d'une part, à promouvoir la plus grande transparence linguistique et, d'autre part, à garantir l'homogénéité sémantique sans laquelle aucun travail scientifique fiable n'est possible.
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The second international Chromatiques whiteheadiennes conference was devoted exclusively to the exegesis and contextualization of Whitehead's Science and the Modern World (1925). In order to elucidate the meaning and significance of this epoch-making work, the Proceedings are designed to form "companion" volume. With one paper devoted to each of its thirteen chapters, the Proceedings aim, on the one hand, to identify the specific contribution of each chapter to Whitehead's own research program - that is to say, to put its categories into perspective by means of an internal analysis- and, on the other hand, to identify its global impact in the history of ideas.
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The volume collects essays by an international team of philosophers aimed at elucidating three fundamental and interconnected themes in ontology. In the first instance, there is the issue of the kind of thing that, in the primary sense, is or exists: must the primitive terms be particular or universal? Any reply will itself raise the question of how to treat discourse that appears to refer to things that cannot be met with in time and space: what difference is there between saying that someone is not sad and saying that something does not exist? If we can speak meaningfully about fictions, what makes those statements true (or false) and how can the entities in question be identified? Assessment of the options that have been opened up in these fields since the work of Bertrand Russell and Alexius Meinong at the beginning of the twentieth century remains an important testing-ground for metaphysical principles and intuitions.
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"Participation in the Münstersche Vorlesungen zur Philosophie 2005 was an honor and a genuine intellectual pleasure for me. The symposium, with all its contributions by the Münster faculty and students, was a wonderfully valuable experience. I can hardly do justice to its spirit of free discussion, or adequately express my thanks, by these short replies. But I think that they will testify clearly to the stimulation the symposium provided and to how much I learned from this exchange." Bas van Fraassen
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Ein Beitrag zur Analytischen Religionsphilosophie (Deutsche Bibliothek der Wissenschaften: Philosophische Analyse /Philosophical Analysis)
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This wide-ranging collection of essays contains eighteen original articles by authors representing some of the most important recent work on Wittgenstein. It deals with questions pertaining to both the interpretation and application of Wittgenstein’s thought and the editing of his works. Regarding the latter, it also addresses issues concerning scholarly electronic publishing. The collection is accompanied by a comprehensive introduction which lays out the content and arguments of each contribution. Contributors: Knut Erik Tranøy, Lars Hertzberg, Georg Henrik von Wright, Marie McGinn, Cora Diamond, James Conant, David G. Stern, Eike von Savigny, P.M.S. Hacker, Hans-Johann Glock, Allan Janik, Kristóf Nyíri, Antonia Soulez, Brian McGuinness, Anthony Kenny, Joachim Schulte, Herbert Hrachovec, Cameron McEwen.
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Its Sense and Its Nonsense - 1879-2002 (LOGOS: Studies in Logic, Philosophy of Language & Metaphysics) (Englisch)
Gebundene Ausgabe
Verlag: Hänsel-Hohenhausen
Sprache: Englisch
ISBN-10: 3826712307
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Frank Plumpton Ramsey was born on February 22, 1903 and died at the age of 26 on January 19, 1930. Few philosophers of the twentieth century have influenced the sciences as much as Ramsey. He did pioneering work in pure mathematics, logic, economics, statistics, probability theory, decision theory and cognitive psychology. He also did ground-breaking work in epistemology, philosophy of science, philosophy of mathematics, metaphysics and semantics. And he accomplished all this before the age of twenty-seven. His work in metaphysics, however, has not really received the attention it deserves. The essays published in this volume are all, in one way or another, inspired by Ramsey's ontology, or better, by the ontological questions discussed, problems solved and methods developed in some of his celebrated papers. With contribution from: Herbert Hochberg, Arnold Koslow, Fraser MacBride, Anna-Sofia Maurin, Martin Palmé and Nils-Eric Sahlin
CHF 15.00
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Representational systems such as language, mind and perhaps even the brain exhibit a structure that is often assumed to be compositional. That is, the semantic value of a complex representation is determined by the semantic value of its parts and the way they are put together. Dating back to the late 19th century, the principle of compositionality has regained wide attention recently. Since the principle has been dealt with very differently across disciplines, the aim of the two volumes is to bring together the diverging approaches. They assemble a collection of original papers that cover the topic of compositionality from virtually all perspectives of interest in the contemporary debate. The well-chosen international list of authors includes psychologists, neuroscientists, computer scientists, linguists, and philosophers. The second volume is devoted to issues of compositionality that arouse in the sciences of language, the investigation of the mind, and the modeling of representational brain functions. How could compositional languages evolve? How many sentences are needed to learn a compositional language? How does compositionality relate to the interpretation of texts, the generation of idioms and metaphors, and the understanding of aberrant expressions? What psychological mechanism underlies the combination of complex concepts? And finally, what neuronal structure can possibly realize a compositional system of mental representations?
CHF 45.00
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The book discusses the fate of universality and a universal set in several set theories. The book aims at a philosophical study of ontological and conceptual questions around set theory. Set theories are ontologies. They posit sets and claim that these exhibit the essential properties laid down in the set theoretical axioms. Collecting these postulated entities quantified over poses the problem of universality. Is the collection of the set theoretical entities itself a set theoretical entity? What does it mean if it is, and what does it mean if it is not? To answer these questions involves developing a theory of the universal set. We have to ask: Are there different aspects to universality in set theory, which stand in conflict to each other? May inconsistency be the price to pay to circumvent ineffability? And most importantly: How far can axiomatic ontology take us out of the problems around universality?
CHF 55.00
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Employing computer simulations for the study of the evolution of altruism has been popular since Axelrod's book „The Evolution of Cooperation“. But have the myriads of simulation studies that
followed in Axelrod's footsteps really increased our knowledge about the evolution of altruism or cooperation?
This book examines in detail the working mechanisms of simulation based evolutionary explanations of altruism. It shows that the „theoretical insights“ that can be derived from simulation studies
are often quite arbitrary and of little use for the empirical research. In the final chapter of the book, therefore, a set of epistemological requirements for computer simulations is proposed and
recommendations for the proper research design of simulation studies are made.
CHF 65.00
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This book is the product of a collaboration stretching the years 2007-10, whose initial fruit was a paper on “Plenum Theory” published in Nous. The work grew out of the author’s conviction that standard set theory, which had evolved to meet the needs of mathematics, was not fully adequate to the less abstractly geared and rigidly determine needs of less finalized ranges of inquiry and deliberation.
CHF 55.00
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Since the rise of modern thought and natural science, teleological discourses have been banished as explanatory tools in natural investigations. The various contributions to this volume embrace the task of rethinking natural purposiveness in accordance with natural science. They set out from the issue of whether, and in which form, it is possible to talk of purposes in nature, without resorting to an account requesting some intentional agent. The legitimacy of such a notion as that of internal teleology has been addressed, together with the issue of what the term "internal" properly denotes. It is meant to be an alternative both to the position of those who assume that teleology in biology requires a dimension transcending nature itself and find in teleological language an argument for the Intelligent Designer, and to the stance of those who aim to eliminate teleology from scientific inquiry altogether.
CHF 25.00
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Gustav Bergmann (1906-1987) was, arguably, one of the greatest ontologists of the twentieth century. In 2006 and 2007, after a period of relative neglect, international conferences devoted solely to Bergmann's work were held at the University of Iowa in the USA, Université de Provence in France, and Università degli Studi di Roma Tre in Italy. The fifteen papers collected in this volume were presented at the third of these conferences, in Rome, and are here divided into three sections: "Categories of a realistic ontology", "World, mind, and relations", "Metaphysics of space and time".
CHF 45.00
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Otfried Höffe kann ohne Zweifel als einer der bedeutendsten deutschen Philosophen der Gegenwart ansehen werden. Den Schwerpunkt seiner Arbeit bildet die Beschäftigung mit Fragen der Praktischen Philosophie, die er in Form einer Fundamentalphilosophie zu begründen versucht. Hierbei erstreckt sich das Spektrum von Fragen der Handlungstheorie als Ausgangspunkt der Überlegungen zur Ethik über Fragen der angewandten Ethik bis hin zu Fragen nach Recht, Staat und Politik, mit denen sich Höffe in jüngster Zeit vor allem vor dem Hintergrund der Herausforderungen der Globalisierung befasst. Typisch für Höffe ist die enge Verknüpfung systematischer Fragestellungen mit historischen Positionen der philosophischen Tradition, in der er sich vor allem Aristoteles und Kant verpflichtet fühlt.
CHF 25.00
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The six studies comprising this volume deal with some fundamental issues in early Greek thought: cosmic evaluation in Anaximander, the theory of opposites from the Pre-Socratics to Plato and Aristotle, thought experimentation in Pre-Socratic thought, the origins of Greek Scepticism among the Sophisists, the prehistory of "Buridan's Ass" speculation, and the role of esthesis in Aristotle's theory of science. In each case the early discussion seeks to show how certain ideas bore unexpected fruit during the subsequent development of philosophical thought.
CHF 25.00
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At the centre of the metaethical debate that took off from G.E. Moore's Principia Ethica (1903) was his critique of ethical naturalism. While Moore's own arguments against ethical naturalism find little acceptance these days, an alternative ground for thinking that ethical properties and facts could not be natural has gained prominence: No natural account can be given of normativity. This collection contains original essays from both sides of the debate. Representing a wide range of metaethical views, the authors develop diverse accounts of normativity and discuss what it means for a concept to be natural. Contributions are by Norbert Anwander, David Copp, Neil Roughley, Peter Schaber, Thomas Schmidt, Tatjana Tarkian, and Theo van Willigenburg.
CHF 20.00
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Kann ein nicht-sprachliches Zeichen aus einer Menge nicht-sprachlicher Zeichen folgen? Lassen sich Beweise führen, deren Schritte nicht-sprachliche Repräsentationen sind? Können nicht-sprachliche Logiksysteme entwickelt werden, die den Sicherheitsanforderungen genügen, welche üblicherweise an sprachliche Systeme gestellt werden? Und wenn ja: Sind sie ebenso gut geeignet, um logische Probleme zu lösen? In der Logik werden meist Propositionen oder Sätze als Relata der logischen Folgerungsbeziehung behandelt. Diagramme, Bilder und andere nicht-sprachliche Zeichen spielen bisher nur eine untergeordnete Rolle. In dieser Einführung werden einige grundlegende Fragen zum logischen Status nicht-sprachlicher Zeichen motiviert, erläutert und untersucht. Logikkenntnisse werden nicht vorausgesetzt.
CHF 35.00
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Les présents essais constituent un texte essentiel pour comprendre les enjeux de la philosophie du procès. Nicholas Rescher (1928-) s'y attache non seulement à préciser la profondeur historique (grecque et moderne), spéculative (essentiellement anti-substantialiste) et conceptuelle (les fondements catégoriels) de la pensée du procès, mais il en développe les conséquences aux niveaux épistémologique, anthropologique et métaphysique avant d'interroger -- toujours à l'aune du procès -- la cohérence du projet philosophique lui-même.
CHF 60.00
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Procès et réalité (1929) d'A. N. Whitehead (1861-1947) est sans doute l'ouvrage le plus important pour saisir le sens et la portée de la pensée du processus. A l'instar du corpus whiteheadien, la présente introduction procède de manière circumambulatoire, c'est-à-dire qu'elle met en ¦uvre une série convergente d'analyses contextualisantes. La première partie met en scène le concept de " sensation pure " à l'aide d'un examen contrasté de ses inflexions bergsoniennes et whiteheadiennes. La seconde partie expose l'intuition " systématique " de Whitehead, c'est-à-dire la rationalisation d'un mode relationnel qui rend compte de - et est justifié par - l'intuition pré-systématique. La troisième partie affine le concept de l'Ultime en opérant un remembrement principiel des paysages jusque là profilés sectoriellement.
CHF 55.00
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For a long time Franz Brentano has been widely perceived almost exclusively as the re-discoverer of intentionality and the founder of the continental phenomenology. It was only during the last 30 years that his immense importance for the development of analytic philosophy (and also the arbitrariness of the very division between analytic and continental philosophy) became clear. This volume is devoted to Brentano's influence on the Polish Analytic Philosophy better known under the name of: "Lvov-Warsaw School". Contributors: Arianna Betti (Amsterdam), Arkadiusz Chrudzimski (Szczecin and Salzburg), Dale Jacquette (Pennsylvania), Dariusz Lukasiewicz (Bydgoszcz), Maria van der Schaar (Leiden), Peter Simons (Leeds), Barry Smith (Buffalo and Saarbrücken), Jan Wolenski (Cracow).
CHF 60.00
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La réflexion whiteheadienne sur les Rythmes Éducatifs, par son insistance sur le concept de Procès, nous permet sans doute d'aborder plus sereinement les problèmes actuels de l'éducation, caractérisée par un mouvement perpétuel des matières et des acteurs. La conception whiteheadienne, en insistant davantage sur le rythme de l'éducation que sur les contenus, contribue en effet à faire avancer l'idée que la méthode la plus efficace pour obtenir les efficacité et créativité est de rester, dans un processus pédagogique, aussi proche que possible d'un monde global en devenir, pour en dégager une réalité nouvelle déterminée, laquelle pourra ensuite être intégrée à ce monde, avant que celui-ci ne fasse l'objet d'une nouvelle saisie. Saisie imaginaire du tout (" romance "), perception dans ce tout d'une réalité déterminée (" précision "), ensuite réintégrée à l'ensemble (" généralisation "), voilà les trois phases de la nature, mais aussi celle du " procès " particulier qui s'appelle l'apprentissage.
CHF 50.00
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Nur wenn es gelingt, der Sprache erneut ihren adäquaten Ausdruck zu verleihen und sie von jeder instrumentellen Überfrachtung freizuhalten, wird Sprache wiederum für sich selbst sprechen können, was Sein bedeutet. Dies kann aber nur dadurch geleistet werden, indem die metaphysische Begrifflichkeit aus der Faktizität des Daseins geschöpft wird, als Entfaltung einer eigentlichen und existenzüberwindenden Logik. Hierbei gilt es, Faktizität nicht mit dinglicher Realität gleichzusetzen, sondern darin ein Wandlungs- und Wechslungsspiel der Seinsweise des Daseins zu erkennen, was dem Dasein allein seine neue und zukünftige Wirklichkeit ermöglicht. Insofern das Dasein entschlossen ist, als diese neue Wirklichkeit über die Zukunft hinaus zu fungieren, west und währt auch schon Sein, und zwar in dem Maße, wie sich das Dasein selbst befähigt, seine Seinsweise einer wettmachenden Revision zu unterwerfen und in diesem Vorhaben seinen endlichen Gang zu gehen.
CHF 20.00
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In the parlance of modern Japanese philosophy, the term Basho denotes a field of experience underlying all conceptions of reality, while remaining itself conceptually ungraspable. The Basho of Economics, then, refers to the economy’s hidden experiential ground, which has never been explicitly scrutinized, as such, by mainstream economics. We uncover this ground by discerning the tacit presuppositions of classical and neo-classical theories from the perspective of modern Japanese philosophy. In particular, we draw attention to the traditional atomist assumptions implicit in their equilibrium-centered models. By breaking through these assumptions, we reconstruct the economy as a functional and relational world of habitual and creative activity outside of the scope of mechanical laws.
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Eric Voegelin is famous as a philosopher of history and a as one of the most eminent political scientists of the 20th century. His most fundamental work on political theory, the "New Science of Politics, is nowadays considered a classic in ist field. While the "New Science" has always been a very controversial book, ist critics have hardly ever taken the pain to pinpoint the weaknesses they condemmed Voegelins book for. There is, however, one exception: Only shortly after the appearance of Voegelins "New Science" in 1954, Hans Kelsen has written a most detailed reply to this book of his former student. This reply, which was known to Voegelin and is mentioned in his autobiography, is now being published by the ontos verlag. Being a distinguished philosopher himself of an erudition and breadth of knowledge that matches that of Eric Voegelin, Hans Kelsen is able to support the critical stance he takes on Voegelin "New Science" by clear and well founded argument. This critical reply to Voegelins "New Science" is not only an important contribution to the dispute about the foundations of political order in modern society, but will also prove valuable to readers generally interested in Voegelins life and work..
CHF 50.00
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Social Facts and Collective Intentionality is a combination of terms that refers to a new field of basic research. Written mainly in the mood and by means of analytical philosophy, at the
very heart of this new approach is conceptual explication of all the various versions of social facts and collective intentionality and its ramifications. This approach tackles the topics of
traditional social philosophy using new conceptual methods, including techniques of formal logic, computer simulations, and artificial intelligence. Such research also addresses careful research
relating to ontological, epistemological, normative and--last but not least-- methodological questions. This volume represents the state of the art in this new field.
The volume and its contributors tackle a series of vexing issues in the social sciences: (1) the sense of affiliation to large in contrast to small groups, (2) whether collective membership is
the same as common knowledge, (3) the worth of information exchange based on faulty data, (4) the difference between standards of information and transfer of information, and (5) whether
reliability is grounded in personal experience or as members in epistemic communities or networks. Contributors to this volume have a strong commitment to the social or collective character and
mutual interplay of scientific information.
"Collective Intentionality" is the term chosen by researchers working in this cross-disciplinary field. The group is currently conducting research in areas such as artificial intelligence,
linguistics, logic, and the philosophy of the social sciences. Its work is distinguished by issues of collective behavior such as jointness, groupness, we and us. The present volume covers the
state of the art of collective analysis, while fully appreciating that it is a stepping stone, albeit an important one, in redirecting the attention of basic philosophy away from the individual
to the collective mode of exact analysis.
Georg Meggle is professor for philosophical foundations of anthropology and of cognitive sciences at the University of Leipzig, Germany. He is a key contributor to Realism in Action
with a study of Common Belief and Common Knowledge, and author of an earlier study of theoretical foundations of semantics
CHF 65.00
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Soziale Ideologien und Politische Systeme ist ein Versuch, den Bezug zwischen ideologischen Überzeugungen und bestimmten geschichtlichen Ereignissen herzustellen, wie etwa Entscheidungen, sich unter totalitären oder militärischen Zwängen zu widersetzen oder zu emigrieren. Die Aufsätze in diesem Band versuchen, Webers und Mannheims Weg zu folgen, um den Grad zu bestimmen, den politische, religiöse oder Klasseninteressen einnehmen oder, andererseits, durch stark verankerte soziale Ideologien untergraben werden. Die Erfahrungen von Krieg, Revolution und Genozid im Europa des zwanzigsten Jahrhunderts bilden den Hintergrund für diese Studien über persönliche Entscheidungen unter schwierigen Lebens- und Todesumständen.
CHF 20.00
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We are supposed to wage war against Terrorism - but exactly what we are fighting against in this war, there is nearly no consensus about. And, much worse, nearly nobody cares about this conceptual disaster - the main thing being, whether or not you are taking sides with the good guys. This volume is an analytical attempt to end this disaster. What is Terrorism? Are terrorist acts to be defined exclusively on the basis of the characteristics of the respective actions? Or should we restrict such actions to acts performed by non-state organisations? And, most important, is terrorism already by its very nature to be morally condemned? But, having a clear idea of what Terrorism is, would be only the beginning. Rational moral assessment still needs two further components: The relevant facts; and the relevant values and norms. Now, in a field where systematic disinformation has been even proclaimed to be the official policy, facts are obviously very hard to get at. This volume is mainly interested in Ethics: What's wrong with Terrorism? And what is morally right or morally wrong, respectively, with all the different means of Counter-Terrorism? What are the moral boundaries for waging war agains terrorism? What are the right ways of dealing with terrorists? And what about the alleged anti-terrorism wars on Afghanistan and Iraq? With contributions from Marcelo Dascal, Tomis Kapitan, Daniel Messelken, Seumas Miller, Olaf L. Mueller, Igor Primoratz, Charles P. Webel, Per Bauhn, Rüdiger Bittner, C. A. J. (Tony) Coady, Haig Khatchadourian, Georg Meggle, Peter Simpson, Carolin Emcke, Ralf Groetker, Laurence Lustgarten, Thomas Mertens, Aleksandar Pavkovic, Filimon Peonidis, Janna Thompson, Véronique Zanetti
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The essays collected in this volume concern the general question of truthmaking. Most of them also bear upon the metaphysical nature of truthmakers (moments, tropes, property-instances, Aristotelian substances, states of affairs, meanings or essences ? ). Taking as their starting point a famous seminal paper by K. Mulligan, P. Simons and B. Smith, as well as D. Armstrong’s outstanding contribution to the subject, they offer a fresh assay of the main concepts involved, in order to assess the explanatory value of truthmakers and truthmaker necessitarianism, and explore such delicate issues as contingent truth, bare possibility, tensed propositions, the ontological irreducibility of relations, the subsistence of facts and the epistemic role of negative truths. The collection as a whole provides a comprehensive and thought-provoking survey of the current debate about truthmaking theory and deserves to be read carefully by anyone interested in the relationship between language, thought and reality. With contributions from David ARMSTRONG, Stefano CAPUTO, François CLEMENTZ, Pascal ENGEL, Herbert HOCHBERG, Philipp KELLER, Jonathan LOWE, Jean-Maurice MONNOYER, Kevin MULLIGAN, Stephen MUMFORD, Frederic NEF, Peter SIMONS, Barry SMITH, Jonathan SIMON
CHF 65.00
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Belief and Meaning have often been thought to be intimately related. Typically, there is a correlation between the meaning of a sentence which is uttered and the content of the attitude that the speaker thereby conveys. This is also why the sentence can be used to specify this content in an attribution of the attitude to the speaker. From the perspective of a theory of semantic content, thus, there is a level of description where mental states and sentences can be said to share a content or meaning. Maybe, though, belief and (sentence) meaning have to be kept apart conceptually, theoretically, and methodologically. Thus it could be that meaning is an internalist notion which can be accounted for purely linguistically (or even non-intentionally altogether), while the same may not be true of belief. The volume brings together researchers from various areas in philosophy as well as linguistics to address these questions. Issues dealt with include the Davidsonian thesis of the necessary interlocking of belief and meaning, the naturalizability of intentional content in general, externalism versus internalism, the connection of meaning and grammar, the role of meaning in a general theory of inquiry, the normativity of meaning, and analyticity. Contributors are Akeel Bilgrami, Michael Esfeld, Wolfram Hinzen, Max Kölbel, Isaac Levi, Diego Marconi, James McGilvray, Olaf Müller, Paul Pietroski and Norbert Hornstein, Sebastian Rödl, and Alberto Voltolini.
CHF 35.00
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The traditional and lively interest in Meinong’s philosophy and related topics among Italian philosophers gives rise to this volume of MEINONG STUDIES. As more than an introduction, Venanzio Raspa presents an enlightening historical presentation of Meinong’s reception in Italy from his lifetime to the present day. Riccardo Martinelli offers a reconstruction of the Meinongian theory of musical objects of higher order. Francesca Modenato gives the outlines of Meinong’s object theory as a theory of the pure object, separating it from ontology and associating it rather with gnoseology. From a less historical than systematic-analytic perspective, Andrea Bottani deals with incomplete objects, Mario Alai investigates the problem of propositions concerning non-existent objects, and Carola Barbero proposes a realistic theory of the emotions aroused by reading literary texts. As themes related to Meinongian ones, Alberto Voltolini discusses the concept of existence as a property, Francesco Orilia validates an intuition of Meinong by adopting an approach called 'fact infinitism', and Guido Bonino deals with Gustav Bergmann’s interpretation of Meinong’s ontology. Das traditionelle und lebhafte Interesse italienischer Philosophen an Meinongs Philosophie und damit zusammenhängenden Themen gibt Anlaß für diesen Band der MEINONG STUDIEN. Weit über die Anforderungen an ein Eineitung hinausgehend, präsentiert Venanzio Raspa eine erhellende Studie der Rezeption Meinongs in Italien von seinen Lebzeiten bis zum heutigen Tag. Riccardo Martinelli rekonstruiert Meinongs Theorie musikalischer Objekte höherer Ordnung und Francesca Modenato umreißt Meinongs Objekttheorie (als Theorie reiner Objekte), welche sie eher der Gnoseologie denn der Ontologie zuordnet. Aus einer weniger historischen als systematisch-analytischen Perspektive befassen sich Andrea Bottani mit unvollständigen Objekten, Mario Alai mit der Frage nicht-existierende Objekte betreffender Aussagen, und Carola Barbero präsentiert eine realistische Theorie von Emotionen, die durch die Lektüre literarischer Texte erweckt werden. Als Meinong-bezogene Themen diskutiert Alberto Voltolini den Begriff der Existenz als Eigenschaft, Francesco Orilia bestätigt in seinem 'Fakteninfinitismus' genannten Zugang eine Meinongsche Intuition, und Guido Bonino befaßt sich mit Gustav Bergmanns Interpretation der Meinongschen Ontologie.
CHF 80.00
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